อริ​ร​ิ​ ย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 52

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 218 ในหมู่บ้านแห่งใดแห่งหนึ่ง ท่านทั้งสองนั้นได้ยาคูยังร้อนประมาณ กระบวยหนึ่ง ในเรือนหลักแรกทีเดียว พอลมในท้องของพระเถระ เสียดขึ้น ท่านจึงคิดว่า "ยาคูนี้

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเถระและภิกษุหนุ่ม ซึ่งพระเถระได้ดื่มยาคูในหมู่บ้าน ขณะที่ภิกษุหนุ่มแสดงความไม่เคารพพระเถระ โดยกล่าวว่า 'คนแก่หน้าไม่อาย' แม้ว่าตนเองจะเป็นพระโสดาบัน แต่ภิกษุหนุ่

ประโยค - อริยาบถไว้เวียน สุขและตักติติ - หน้า 23 นครสุข สมิ ปี-อุปนิวาส คำใกล้เคียงแห่งเมือง ชื่อใกล้เมือง สมิ ปี เป็นนาม มีเนื้อความเหมือนกัน อุป ซึ่งเป็นอุปสรรค จึงนำมาใช้แทน ในรูปวิสัยนั้ ทรงสุข

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อริยาบถในภาษาไทย โดยเน้นการใช้ชื่อและนามซึ่งมีความใกล้เคียงกัน รวมถึงการใช้แทนในรูปวิสัยต่าง ๆ มีการนำเสนอถึงกระบวนการที่ช่วยในการเข้าใจความหมายและการใช้งานในภาษา เช่น การใ

ประโยค - อริยาบถใว้ระยะดี - หน้า 28 หลังบ้างก็ได้ เช่น อุกิ อาริโท เอน โละ=อุทยาโท พุทธมโณ ไฟอันพรมณฑใดๆชนะแล้ว พราหมณ์นี้นั่งชื่อว่ามีไฟอันพรมแล้ว อุ. นี้ ในบทลงเป็น อุทยาโท ตามแบบสนธิ ในติษา- พูทธพ

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงอริยาบถซึ่งเป็นแนวทางทางพระพุทธศาสนา และการวิเคราะห์การใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้องเช่น 'อุกิ', 'อาริโท', และ 'อุทยาโท' สำรวจความหมายและวิธีการใช้งานในบริบทที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีคำอ

ประโยค - วิทยาธิรรมราคาแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า 36 อันเกิดต่อเติมรูปเหล่านี้ขึ้นอีกเรื่อย ๆ อันใด อันนั้นภิรมราบ ถือว่า เรียกว่าสันติ เพราะปรากฏโดยอากาศเนื่องกัน รสตา (ความทรุดโทรม) แห่งรูป มีความแกร่งไปแ

บทความนี้วิเคราะห์ธรรมชาติของรูปและอธิบายความแก่ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงและการเสื่อมสลายของรูปลักษณ์ สื่อถึงแนวคิดอันลึกซึ้งเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืน การรู้แจ้งในธรรมชาติของสิ่

ประโยค~ วิถีธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 70 ด้วยอุคุศลวิญญาณ จัดเป็นอุคุศลส่งผล ที่สัมปุฏด้วยอุพากกฐ- วิญญาณ จัดเป็นอุพากกฐส่งผล โสภส่งภาร ๓๙ ในส่งภารนั้นก่อนอื่น ส่งภารที่สัมปุฏด้วยมาวาจรุก- วิญญาณด

บทความนี้พูดถึงการจัดเรียงวิญญาณตามประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุคุศลและการส่งผลของการกระทำ โดยเน้นไปที่การส่งภารที่สัมพันธ์กับสภาวธรรม ทั้งในความหมายของการส่งผลที่มีประสิทธิภาพตามหลักการของจิตวิญญาณ

ประโยค - วิญญาณกรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๙ (ฉบับ) ชื่อว่าไม่มีต่อไป จำเดิมแต่ว่า ความสั้น (ครั้งสุดท้าย) อันใด ความสั้นนั้นนั้นเป็นนิพพาน ดังนี้ไซร้ คำกลั้วมือนา "หามได้ เพราะไม่มีความสั้นนั่นประกะดังกล่า

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของพระนิพพานว่าเป็นนิพพานที่ไม่สามารถเข้าใจได้ง่าย และเกี่ยวข้องกับธรรมสุขุม ตลอดจนสิ่งสำคัญเกี่ยวกับมรรคนและอริยธรรม ซึ่งในมุมมองของพระผู้พระภาคเจ้า ความเข้าใจเหล่านี้เป็นสิ่งที

ประโยค - วิถีธรรมครูเปล่า ตอน ๑ - หน้าที่ ๒๐๘ เพราะสัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ และสัมมาอาชีวะ ทั้งหมดนั้นเป็น อริยมัคคศิล และเพราะอริยมัคคศิลเป็นธรรมที่พึงริไว้ด้วยมือคือ ศรัทธา เพราะเหตุที่สังวรัตน์ สํา

ในบทนี้พูดถึงวิธีการของสัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ และสัมมาอาชีวะ ซึ่งทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของอริยมัคคศิลที่เกี่ยวข้องกับธรรมที่มีพระธรรมคำสอนที่สามารถทำได้ผ่านการเข้าถึงด้วยศรัทธาและการรักษาสติในชีวิตประจ

ประโยคสม - วิจัยธรรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 173 [วิชาภญ ๑ หมายเอาธรรมรรม] ถามว่า "ก็วิภักษ์ซึ่งมีอุปสมานิสม" ค่ะอะไรบ้าง "ตอบว่า "วิภักษ์ ๑ นี้นะ อนิสม วิมุติสุขา อนิสม วิมุติจริงอยู่ คำ (ต

ในเนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับวิภักษ์ซึ่งเกี่ยวข้องกับอนิสม รวมถึงความสัมพันธ์กับอริยมรรคที่ทำให้นิพพานเป็นอารมณ์และการสังเคราะห์ความหมายของการไปสู่สุขวิภักษ์ การศึกษานี้เผยให้เห็นว่า ความเป็นอิสระในวิภั

ประโยคสรุป - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 217 ย่อมเกิดขึ้นในลำดับแห่งโคตราภูมิญาณอานิสงส์อันสัมปทูตด้วยสภาวาคามิมรรคนชื่ออำภาคามิมรรคนิมรรคนและ ทุติยญาณ จบ [ดีถิมรรญาณ] ผลอิทธิฤทธิ์ในลำด

ในภาคสุดท้ายนี้ได้อธิบายถึงความเกิดขึ้นและผลของญาณในแนวทางของโคตราภูมิและผลของอิทธิฤทธิ์ที่สัมพันธ์กับพระอรหันต์ การบรรลุธรรมตามแนวทางที่กล่าวถึงนั้น สามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญ

ประโยคส- วิสุทธิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 223 [อรรถแห่งอินทรีย์และพล] ธรรมชื่อว่อินทรีย์ เพราะอรรถคือความเป็นใหญ่ได้แก่รอบ งำ (อุกกุล) ได้ เหตุอารมณ์เสียซึ่งลักษณะ (ความไม่เชื่อ) โกลิสะ

ในเนื้อหานี้ เราจะสำรวจเกี่ยวกับอรรถแห่งอินทรีย์และพล รวมถึงแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับโพชงค์และองค์สมรร ธรรมที่ช่วยให้เราเข้าใจการปฏิบัติและการพัฒนาในจิตใจ โดยเสนอลักษณะและการทำงานของอินทรีย์ ๕ และพล ๕ ร

ประโยค - อธิบายลำไส้เวาารณ์ อาญาด - หน้าที่ 73 ลง อ อามหน้าตาด ซ้อน จ. อญฉิทธิ ย่อมแย่ง-ชิง-ปล้น อามหน้่า ฉิน ธาตุ อ ปัจจ ติ วิภัติ ลงนิคหอตอม แล้วแปลเป็น บุ่ ซ้อน จ. อญอุปติ ย่อมถูกต้อง-ทางลง-ความลง

เอกสารนี้กล่าวถึงลำไส้เวาารณ์ โดยมีการแยกแยะเรื่องที่สำคัญในแต่ละหน้าตาของสาระที่เกี่ยวข้อง เริ่มจากบทนำที่เปิดโอกาสให้รู้จักกับลำไส้เวาารณ์อย่างละเอียด และการวิเคราะห์ทางด้านธาตุต่าง ๆ ที่สำคัญต่อการ

ประโยค - ปรมาณดวงแก้วสาย นาม วิฑูรย์มุกล่าววรรณาย มหาวิทยาลัยสมมุติ(ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 26 วิฑูรย์มุกดาวรรณ ดตด เอกดาวดาริ เอกดกาย เทสานๆ สิกขาดี สิกขีพพฦฒฃ สิกขาๆ สิกขาบุตร อาสวนี ทุรธพุฒ ฃ สีลาธิเม

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิธีการพัฒนาจิตใจผ่านการศึกษา โดยมีการอ้างอิงถึงหลักการและทฤษฎีที่สำคัญในด้านการพัฒนาสังคมและจิตใจ สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจและการเติบ

ประโยค- ปรมตกุมารสาย นาม วิชาธรรมค่าสวรสนามาย มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฐม ภาค) - หน้า ที่ 30 วิสุทธิมคุ คำฉุนฉาย ปจเจกโพธิสุมาภผลสิกสรา ทิ อมส ออราน ออม วิสาสธิมา วินสงสุกุมมสุข สมบาปปฏิทินา เถวิชาหาดทม

เนื้อหาในหน้านี้ ถ่ายทอดถึงการศึกษาเกี่ยวกับการพัฒนาวิชาธรรมและแนวความคิดต่างๆ ในสังคม โดยเน้นที่ความสำคัญของปทานุกรมและปรัชญาทางพุทธศาสนา การมีส่วนร่วมในการพัฒนาสังคม และการหาความรู้เพื่อการเจริญเติบ

ประโยค - ปรมฤกษ์สาย นาม วิสุทธ์ิรมุณฉลัวฉลวนายน มหาวิทยาลัยสมบูรณ์ (ปริญญา ภาคี) - หน้าที่ 32 วิสุทธ์ิรมุณฉลัวฉลวนายน ปน อนุญาติ การเน อุปัชฌานา ถามาค ตา กามราคโย สุตก กมิตสา เวทิตพุพา ฯ เต ธรรมคุณป

เนื้อหานี้สำรวจพฤติกรรมและจิตใจของมนุษย์โดยอิงจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการมีจิตใจที่บริสุทธิ์และวิธีการหลีกเลี่ยงแนวคิดที่ชั่วร้าย เพื่อให้เกิดความสุขและปัญญา หน่วยงานการศึกษาในหัวข้อนี้สนับส

ประโยค- ปรมุตตมะสยาม นาม วิชาธรรมกสิณส์สมมตา มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 51 สันติทิพยาสน์ วัลุณา นิพพาทาญาณ ๙ เดน พลวิสุทธิสมมตา ๙ วิริโย มคโจ มิวติ อรรหุตผล ๙ วิญญาณเททอง ปจอมาญาณ ๙ กา

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและความรู้พื้นฐานในวิชาธรรมกสิณส์สมมตา โดยมีการชี้แจงถึงหลักการสำคัญ หลักธรรมและคำสอนที่สามารถนำไปปรับใช้ในชีวิตประจำวัน ผู้เรียนจะได้เข้าใจความหมายและแนวธรรมที่ต้องมีเพื่อที่จ

ประโยค- ปรํงกตฺอญชสายา นาม วีรทิมรินรํ สงวนนบายนาม มหาวิทยาคมสมมตาย (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 55 สีลนนทเทพ วนฺณนา สมโม ติดถิถินา ยมสินาม ๔ ติดถิถิยมิดา หิ ภวิฐิอาเสน คุณหาไสแรง ขา เตติ ปาติ ปาฬ วา พาร

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดและทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับศาสนาและปรัชญา โดยเฉพาะเรื่องสีลหรือคุณธรรม ที่สำคัญในบริบทของการดำเนินชีวิต โดยการทำดีส่งผลต่อใจและจิตวิญญาณของบุคคล เช่น การยึดมั่นในหลักศีล 5 หรือการทำ

ประโยค - ปรมฤตภูษายายาม วิศามิภิลาย มาฮีฎสมมตาย (ปูโลภาภิโก) - หน้าที่ 67 สีลนิเทศ วณุณา ปริโยทเปติติ ตเมะ ยาสุตี วิเสตริต นิธิ ซู ut คม กโรติ ตูก ๑ เม กบุนูชานียา มุมา เฟส สลี ยืนทนโด กงษ์ วิวติ กมม-

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการมีสติและการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย โดยเน้นการสื่อสารถึงพลังของจิตวิญญาณ และการเข้าใจในตัวเอง ในแต่ละประโยคที่ปรากฏในข้อความ จะมีปรัชญาที่แตกต่างกันและมีควา

ประโยค - ปรมฤดลบูญสาย นาม วิชาธีม กัลสอาณยาย มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฏิโม ภาโก) - หน้าที่ 78 วิชาธีมด คัลอาณยาย [๒๘] จิวารทิปจอจยา ลพนุกติ ลลา ๆ เตอว สกุงจิ้ม อาทรมสน ทียานนา สกกรยา ๆ ปฏิคตสตา กิตติสติพ

บทเรียนจากปรมฤดลบูญสายที่เสนอแนวคิดและความเข้าใจในวิชาธีม กัลสอาณยาย สร้างแนวทางให้กับนักศึกษาในด้านการศึกษาและการพัฒนาตนเอง โดยมีการเน้นถึงการปฏิบัติและการสำรวจความมุ่งหมายในชีวิต. เรียนรู้เพื่อสร้าง

ประโยค- ปรมฤตคุณสาย นาม วิฑูธมิตรคัลวรรณาย มหาวิทยาลัยมสมดาย (ปรุโมภาโก)- หน้าที่ 80 วิฑูธมิตรคัลวรรณาย โหติ อดิเรปศุสา นิจา เตน ติ เอกาปสุนานก โหติ ปลาโก อายตุตรสุสานสาโก หมู่อ มูลเทวนาคเมิกคุณตุ๊

ข้อความนี้กล่าวถึงคำบางคำในบริบทของวิฑูธมิตรคัลวรรณาย โดยมีการอธิบายถึงความหมายต่าง ๆ ของคำเหล่านั้นในทางการศึกษาและวิบูลย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมุมมองของการศึกษาในมหาวิทยาลัย.

ประโยค - ปรมฤคูณถสาย นาม วิชาธรรมควรอญาย มหาวิทยาลัยสมุย (ปฏิโม ภาโก) - หน้าที่ 85 สิ้นนิเทศ นฤมลนา เจว อุปสมจินต์ จ ยาดา โอฬพเพน ชิตา นาฏภิรมุสา เอกญา วิสุวาสสน ขาดิ รุปโวิษธิอาา วิลมหพสน วิลมหพา ภุ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับวิชาธรรมควรอญายจากมหาวิทยาลัยสมุย ซึ่งมีการกล่าวถึงแนวคิดและแนวทางในการศึกษา รวมถึงการสอนและเรียนรู้ในสภาพแวดล้อมที่เกี่ยวข้อง การฝึกฝนและการพัฒนาองค์ความรู้ในด้านต่างๆ